Author Archives: 苏曼迦举佛学中心

2011年11月9日

佛陀说：「若你希望成佛，我们不要往其他地方寻求。然而，我们需要做的是往内寻找，而且那正是答案所在。」 ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年11月8日

文化在我们生活中佔着非常重要的一部份。同样地，有时候它障敝了我们对宇宙的真正价值观；就如尊重所有众生，不单止你所爱的人。不要憎恨别人，而是你的愤怒。而且，在你询问任何人如何真诚尊重别人之前，你自己首先要成为一个诚实的人。 时至今天，我们的原则并不是基于事实，而是自私。我们希望别人成为好人，却把自己所有邪恶的都隐藏起来；如愤怒、妒忌、贪婪和无明。而且，没有人能把我们变成好或坏，而是我们自己的五毒，粉饰着我们的人生。文化其实亦有其优点，它为我们提供了例如分享，和支持家庭的价值观。此外，它不在于我们是否不知道或不关心。而是我们的骄傲和贪婪改变了文化的真正本色，和它本来代表的事情。 最后，如果我们提高文化的真正价值，则存在于神明、我们的文化，乃至由我们因一己自私，而建立了多个世纪的整个彊界，也会因此而破裂。而我们所有人和一切众生，都能够成为整个宇宙的一个美丽的大家庭。因此，尊重真正的文化和它所代表的价值吧！ ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年11月7日

増强自我天赋的能力，是通往成功所必须的。而聆听有意义的建议，则更为事半功倍。真正的成功将会来临，只有当你为周遭的人和事而开放自己，正因为孤掌难呜啊！因此，我们都需要互相的支持、关怀和爱。而且，记得要经常提醒自己；没有你，就没有今天的我！ ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月27日

如果你的心是开放着的，则没有什么事是不可能的。 事情是不可能，只因为那是的你选择。 让那一切变成可能。事实上，这是最美丽的一回事！ ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月27日

从我们很年轻的时候开始，已经听到了很多有关我们如何能够成功地成为一个学生、企业家和领导者以征服世界。然而，经验却告诉我们，我们只不过在做梦，或者只是在参予另一种小孩的游戏而已。每天我们听到不同的新闻频道，播导有关某些国家企图佔领另一个国家，以此向世界证明它们是最强大的。但是在现实当中，那只是向显示了他们缺乏安全感和无助于处理他们自己内在的情绪和问题而已。 除非我们征服自己的情绪，否则即使拥有权力、财富，或甚一个宇宙国皇的势力，也会不安于我们的幸福和命运。而且，我们首先必须征服的，乃是我们的缺点、贪婪、愤怒和其他的有毒思想，它们为我们和他人带来了伤害。最后，知道道德上什么是对和错是首要的一步。随着正念和觉醒的心，将给予我们力量去战胜所谓的情绪。因此，如果我们真的想征服别人的世界，我们必须先征服我们对权力的贪婪、自私、愤怒和其他情绪。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月24日

从动物身上看到和学习到的，是多么不可思议。事实上，真正的英雄；我个人觉得，我们作为人类实在有很要向牠们学习的地方。就如忠诚、真心的关怀和爱，都是动物具有的。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]

什么是佛法的真正意义？

什么是佛法的真正意义？ （一）不要作任何恶行（不善业）：我们所有的不幸、痛苦和任何一个不善的行为，也会导致我们身、语、意痛苦，都应放弃。这里有十种恶业皆会令我们堕落； 首先，三种 “身” 的行为我们要遵守：不杀生、不偷盗、不邪淫（从事不正当的性行为）。 第二，”口” 的四种行为不能犯：妄语（说谎）、两舌（分化的言语）、恶口（对他人说苛刻的说话）、绮语（从事没有意义的对话、例如关于战争或行为，对自己和他人构成伤害）。 最后，乃是 “意” 三恶业（心理上的）：贪（渴望得到属于别人的东西）、嗔（恶意的企图）、痴（持有错误的观点，例如不相信因果业报）。 （二）聚积福德资粮。做好事、遵循正确的道路和有意义的忠告：幸福、财富、权力、成功和很多种其他形式，我们希望获得的财富，都是由做正确的事和遵循正确的道路而来的。因此，我们必须努力累积功德和做正确的事。 （三）驯服我们狂野的念头：我们的身和语就像一个侍从，在欠缺意（思想）则什么都没有真正的发生。例如，好与坏都是由我们的思想去决定，如果我们的思想趋于狂野，则我们要面对的后果将会是严重和痛苦的。因此，只要我们的心（思想）被驯服，我们就会安全。当我们那狂野的心失去控制时，我们向下堕已经是显然易见的事。 （四）总结而言，我们要防止一切邪恶的行为、按照正确的道路和行动。通过做正确的事和跟随正确的建议，从而驯服我们的心，这样做的话即是佛法。也让我这样说；我们并非完美，我们也会犯错。但是，我们必须防止做错误的事，而且也要经常努力去跟随正确的道路和建议。这样做，将会令我们的生活有所改变！ ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月22日

真爱是美丽的，而且它一直是上天和我们的力量和意志的主要来源。当我们善用这种爱时，我们会看到生命中充满色彩、活力和意义。爱祝福我们，令我们能以喜悦、快乐和关怀互相对待。 可是，当我们的「爱」变得自我中心，又或是以性的慾望作推动力时，自私便改变了爱的本质。爱和慈悲心是最有力的工具以增强我们，并使每个人都能克服和战胜情绪，及以任何形式出现，企图破坏我们有意义的生命的力量。 此外，仇恨、愤怒和贪婪并非我们称之为「有毒情绪」的辐射。反之，爱是唯一强而有力的东西，藉着它便能战胜和减少那些负面的情绪。同样地，任何人相信自我、愤怒、贪婪能够打败我们的情绪，或我们称之为「敌人」的逃避和无明。然而，我们的经验告诉我们的完全是另一回事。 爱和慈悲将我们和家人、朋友、亲戚们紧密地联繫在一起。我们甚至能够战胜和打败任何形式显现的外在和内在的敌人。总结而言，爱能修补破裂的誓言。爱赋予每一个人力量。爱带来希望，并且令人与人之间分享到爱和幸福、快乐。 没有你们，我什么都不是，是你们令我成为今天的我。有一天，假如我能成佛，也是因为你们的爱和关怀。就如释迦佛，如果没有我们，今天他只是另一位我们认识的国皇而已。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月19日

我们选择作为一个佛教徒，不只是跟佛陀做朋友。而是根据正确的道路，以暂时解除我们因为不正确的途径，而产生的错误，并最终为了其他众生的缘故而达到证悟 。我们怎样才能成为一个好的佛教徒？ 首先，是成为一个好人。其次，作为一个佛教徒不只是念诵经文、阅读圣贤的书本和修持禅坐，这都是不可少的。然而谁人能视整个人生为修持重要的一部份，努力观察并作出正确的努力。 但是，如果我们跟随传统方式，比起跟随建议对你更有帮助。当我们没有时间，做长时间的修行，这里有五个步骤，能够帮助我们成为一个好的修行者。 首先，我们必须诚恳地向三宝和三根本皈依，以便在它们的指导下，走上正确的道路，和达致完全的领悟。我们可以透过观想，或者只是在你的前面放着皈依对象的图片。把双手放于接近心脏的位置，形状像含苞的莲花。而在手掌中间，我们应该观想这里有珍贵的宝石，以供养给所有佛，并祈请他们将所有众生从痛苦中解放出来。 第二，当我们祈请的时候，我们不要只想着自己，而是想着所有希望获得解脱的其他众生。此外我们应该祈请三宝和三根本作我们的见证，去为所有众生修持爱和慈悲。 第三，从心中供养我们的一切，最重要的乃是供养我们的身、语、意。但是我们无须担心佛陀会取走一切的。 第四 ： 当诵经心咒时，我们首先要尊注观想佛陀。其次，心咒必须至少念诵二十五篇，并重新回到观想一阵子，然后再继续念咒。我们亦应该观想从皈依得到的加持之光，照射到我们身上。最终，念诵、观想和接受加持的光，全部溶入一体之中。 第五 ： 无论我们获得什么功德，都应该简单地为着一切众生，而迴向给他们。这样我们的功德将会永远盛放，而所有的功德都是我们财富、幸福、成功和最终证悟之源！ 总结而言，这不单止是持行，而是我们要怎样思维、如何修行，这都构成我们成功的差异。希望这次讨论能够对你们有所帮助！ ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月18日

家人和朋友在我们人生中佔了很重要的角色，我们为了互惠必须强化彼此的友谊。在我们接受任何人作为朋友之前，我们最少必须了解朋友的角色是什么。如果没有错的话，我个人的观点是，有数个重点我们必须谨守及避免：我们应该避免为了一己方便而践踏朋友的私人空间。我们要互相以最真诚对待，而且在任何情况下，也绝对不能在对方弱点上得到好处（佔别人便宜）。 此外，我们不要忘记我们只是凡人，而且不是完美的。朋友双方都必须经歷长久的相处和旅程，才能建立坚固的友谊，而它是建基于信任和尊重的。再者，我们需要朋友并非只为了分享快乐，而是特别是在面对极大痛苦之时。否则其中一方可能会落入忧郁之中。我所写的也许听来很美好，但我相信也不尽是错误的。但是，我们必须了解双方的界限及自由空间。总括而言，信任是建立于互相尊重、关怀和了解，而且我们必须以正确的努力、行动和耐性去巩固它。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]